Ci-dessous la réponse à une réaction suite à l’article “Algérie et Islam: un amour meurtri”

L‘Algérie et l’intégrisme laïque


Algérie: un combat inégal, de la douleur face à la manipulation. Concernant l’Algérie, nous naviguons en eau trouble, où il vaut souvent mieux se fier au bon sens, qui est généralement plus honnête ici que les informations. Je ne peux donc reprocher à quiconque d’ignorer les multiples ramifications et désinformations sur le drame de ce pays. Cependant l’ignorance de F. A (cf Quotidien du 02/03/98) aurait dû l’inciter à plus de réserve, de modération, voire, au silence. Car avant de s’emballer dans des diatribes et accusations infondées, les uns, ou les autres, devrait au moins relire les articles qu’ils attaquent, pour s’assurer qu’on en a perçu tous le sens. Mais, il est aussi vrai qu’en chacun de nous un censeur sommeille, et F. A dans le Quotidien du 02/03/98, s’est érigé en gardien de la “laïcité”, donnant l’impression (juste l’impression, heureusement) que, des fois, avoir une religion pourrait offenser la nation, ou notre laïque bonne Marianne! C’est vrai que ces colonnes sont ouvertes à tous, mais encore convient-il de comprendre et assimiler le français, et, accessoirement, de ne pas les utiliser pour régler ses comptes personnels ou ses arriérés de facture!
Notre lecteur n’a manifestement pas saisi toutes les règles. Mon article qui soulève l’indignation de F. A. sur la laïcité, était une analyse aussi sereine que possible, pour présenter l'atroce drame algérien sous un autre angle: qui tue qui en Algérie, et pourquoi? Est-ce préjudiciable à l’Islam?
Voilà la trame, exposée dès le départ comme objectif.
Toutes les informations relatées étaient étayées par des références précises et vérifiables par tous.
Ce lecteur n’est pas d’accord, c’est son droit, c’est vrai que certaines informations peuvent être douloureuses, mais cela n’enlève rien à leur authenticité. Même si pour lui, la dénonciation de toutes pratiques honteuses de “laïcs” est à censurer.
Le laïcisme serait-il donc une doctrine exempte du péché originel?...
Si F. A. conteste la laïcité connue, clamée, et reconnue des généraux d’Alger, il a plusieurs gros problèmes, dont le principal est le suivant: il lui faudra m’opposer plus que des figures de styles ou une réthorique creuse, car c’est l’avis de ces propres généraux, de l’ensemble des analystes, et de tous les journaux.
Seule une personne dénuée de toute faculté de raisonnement peut avancer, comme lui, qu’ils sont “pour” l’Islam!

Le GIA est bien, ce jour, un produit des services secrets algériens. Lesquels services étant laïcs, le GIA est une émanation laïque. Il faut bien qu’ils soient quelque chose!
Ce sont bien eux qui veulent bannir toutes références à Dieu de la culture algérienne. Et au nom de quoi, alors? De l'Islam?
Mes sources sont citées, il s’agit des plus grands spécialistes du monde arabe, de premiers ministres, d’anciens présidents de la république, entre autres.
Je veux bien réviser mon appréciation, à condition que notre lecteur nous amène un témoignage encore supérieur!
Qu’il ne sorte pas non plus de “référence” comme Khalida Messaoudi.
Qui est-ce?
Est-elle apte à évaluer le rapport armée-peuple?
Que représente t-elle sur l’échiquier politique algérien?
Khalida Messaoudi, candidate à la députation, alors que le FIS gagnait les élections en 91, fut créditée de moins de 1% de vote.
Elle a été, depuis, “nommée” députée par l’Armée. C’est plus simple, j’en conviens. Elle était en Israël après les attentats en février 96 pour “soutenir le gouvernement israélien”, et elle est considérée comme pervertie, et illégitimée dans sa société pour des tas de raisons. Et c’est elle que vous choisissez fièrement pour juger de l’Islam en Algérie?
Oui, elle a droit à toutes les tribunes médiatiques en Occident. Ce dernier s’y reconnaît en elle, est sécurisé avec elle. Mais rien de cela ne la réhabilite.
F. A. devrait donc puiser ses références à des sources plus fiables et moins biaisées. Voudriez-vous que les lecteurs gobent docilement les téméraires élucubrations de cette dame, instrument de l’état algérien, en rejetant la neutralité de certains grands reporters? D’hommes d’états?
Pourquoi ne pas prendre les thèses de Salima Ghezali du Monde diplomatique?
De Louisa Hannoun du Parti des Travailleurs algériens?
Ce sont là des personnes crédibles et représentatives, mais, c’est vrai, elles ne seront jamais “éditées” chez “de Flammarion”.

La constitution de l’Algérie, chapitre I, art. 2, nous dit effectivement que l’Islam est la religion d’Etat, mais elle nous dit aussi, chapitre I, art. 6 que (sic) “la souveraineté nationale appartient au peuple”. Et chacun sait ce que les généraux d’Alger ont fait de ce choix!

Je n’ai rien contre la laïcité, loin de moi donc cette pensée. J’ai voulu simplement montrer que les généraux sont non seulement laïcs (rien à en dire) mais aussi anti-islamiques (blâmables)! Pourquoi ne retenir que deux mots de mon article?...Décidément, l'œil inexorablement fixé sur les mêmes fantômes laïcs, vous perdez de vue la course du soleil...

Maintenant, oui, l’Algérie est un pays musulman, sa population est musulmane, et alors? La religion, les traditions ancestrales, et la culture intuitive de ce pays, arabe, sont fortement influencées par l’Islam.
Quelles interférences avec le fait qu’ils sont gouvernés par une poignée de dictateurs laïcs?
C’est pareil en Turquie! Non? Vous ne le saviez pas?

Vous vous posez des questions sur certains crimes et assassinats, les imputant aux “islamistes”. Sans vouloir dédouaner la frange extrémiste des “islamistes, spoliés de leur victoire et réprimés dans le sang, il nous faudrait à tous plus de sérénité.
Les images dont nous sommes hantés ont pris la place de l’évidence.
Nos préjugés, rémanences doctrinales, d’un système de conditionnement anti-islamique, fausse nos jugements.

En Algérie on impute tout aux “islamistes”, les crimes de droit commun n’existent plus: une fille est-elle assassinée par son fiancé jaloux (1993) “parce qu’elle venait de le quitter”, les médias martèlent nos esprits de “la victime du refus de porter le voile”!
Le 1er novembre 94, une bombe éclate dans un cimetière de Mostaganem, tuant 4 jeunes scouts célébrant le 1er novembre 54.
Parmi les innombrables célébrations du pays, les caméras de TV étaient installées dans ce cimetierre depuis 2 jours! Pourquoi? Hasard?
Qui a incendié des centaines d’écoles dans les quartiers islamiques?
Qui a maquillé le crime de Boudiaf en crime de déséquilibré?
Qui pose des bombes à Alger? Dans les villages?
Qui a tué les 3 gendarmes français, alors que le couvre-feu verrouillait Alger? Qui?

Les historiens de demain s'étonneront de ce triomphe paradoxal de la crédulité et du conformisme en une époque, la nôtre, qui s'affirme sceptique, rationaliste et contestataire...
Mais pour aujourd’hui, “l’insolence électorale des Algériens en 90 et 91” doit être et sera lavée et blanchie...Dans le sang, et avec la complicité tacite de beaucoup...L’actualité, c’est cela. Vous m’informez, F. A., de l’amalgame que j’aurais fait, je cite, “entre islam, islamisme, intégristes, en prenant la défense des islamistes”. Je vous remercie de tant de sollicitude. Cependant je pense qu’il faudrait vous rappeler des éléments importants. D’abord, exposer une vérité ou dénoncer des abus, ce n’est pas prendre parti; ensuite, si vous me relisez vous verrez que l'article ne contenait ni le mot “islamisme”, ni le mot “intégristes”. Donc pour l’amalgame...Cela me semble difficile. Faudrait repasser...
Vous verrez aussi que les mots “islamistes” étaient toujours entre guillemets, sauf une fois volontairement. Je ne suis pas ici pour expliquer l’usage des guillemets. Sachez enfin que j’ai toujours œuvré contre cet amalgame que je dénonce toujours. Donc je vous suis fort aise de le dénoncer aussi. Tout comme je suis heureux de confirmer, comme vous, que l’Islam ainsi que l’ensemble des musulmans condamne vigoureusement la violence ou le meurtre d’innocents.

Sachez enfin cher monsieur, que “pour élever le débat” comme vous en aviez annoncé l’ambition, il vous aurait fallu forger un masque de neutralité plus réussi, et surtout être mieux inspiré quant au choix de sources fiables, afin d’y puiser les informations qui vous font manifestement défaut.
Ou...Mieux encore, fiez-vous à votre bon sens, il est des jours où ce dernier s’avère plus fiable qu’une érudition de galerie.

Amine ALIBHAYE

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